Однажды лев,волк и лиса подружились.Пошли они на охоту и поймали ишака,овцу и зайца.

НУЖНО 5 ПОСЛОВИЦ НА ТЕМУ ЯЗЫК НЕ ОРГАН Я ПРО ЛЮБОЙ ЯЗЫК НА КАЗАХСКОМ И ПРОШУ С ПЕРЕВОДОМ

2. Сен қазақтың білезігін,жүзігін,алқасын көрдің бе?
3. Оларды қай жерден көруге болады?
4. Сенің әпкеңнің сырғасы немесе сақинасы бар ма?

2 Омырде, коп , мумкындыктер, екелетын, куаныш.
3 Мейырымдылык, тугызады, адамнын , бойында, жасаган, сыйлык, шын пейылден.
Поставте слова по порядку , составляя предложение . Извените казахской клавиатуры нет..

три охотника пошли на охоту. за весь день они поймали только одну утку. когда они сварили утку, один охотник сказал:<<Одна утка это мало для троих, пусть ее съест тот кому приснится лучший сон>>. Охотники заснули. Ночью один охотник проснулся и съел утку. Утром когда все проснулись, они начали рассказывать друг другу сой сон. Первый охотник говорит:<<Во сне я был королем, я сел на белого коня, и надел корону>>.Второй охотник говорит:<<Во сне я был в раю, я был там бог>>.Третий охотник говорит:<< Я вас видел во сне, и подумал что вы не вернетесь из за какой то утки, и поэтому я съел ее>>.

В казахском лиро-эпосе поэма "Козы-Корпеш - Баян-Сулу" является одной из самых древних и широко распространенных среди народа.
Основная тема поэмы - жестокость старого обычая, обрекающего на гибель влюбленных.
Канва событий такова: жили два родоначальника-богача - Сарыбай, прославившийся щедростью, и Карабай - скряга. Встретившись как-то на охоте, они договариваются и дают клятву поженить будущих детей, если у одного родится сын, а у другого - дочь. По старому обычаю одним из средств благополучной мирной жизни родов считались добрые родственные связи, по которым дети провозглашались женихом и невестой еще в утробе матерей. На охоте внезапно умирает Сарыбай, перед смертью он обращается к Карабаю:
Запомнишь ли навеки наш обет, Исполнишь ли прощальный мой завет? И, если у тебя родится дочка, За сына моего отдашь иль нет?
Карабай говорит:
Для недруга я - высохший арык, Зато для друга - плетущий родник! Не беспокойся - клятвы не нарушу, К чему мне ложью осквернять язык.
Однако Карабай нарушает клятву - "за сироту дочь не выдам, какая мне корысть, какая честь" - и откочевывает далеко. Так, Козы-Корпеш и Баян-Су лу, нареченные женихом и невестой при рождении, разлучаются в детском возрасте злой волей отца Баян. Однако до них доходит слух о помолвке. Наслышанные друг о друге и обо всем случившемся, они воспламеняются горячей любовью друг к другу. Но Карабай уже обещал отдать Баян силачу Кодару, который спас его табуны. Став взрослым, Козы-Корпеш отправляется на поиски невесты. После долгого и опасного пути он отыскивает Баян, но ему приходится таиться, приняв обличье пастуха. Любовь их возвышенна и романтична. Злой соперник Кодар узнает об этом и ему удается убить спящего в поле Козы-Кор-пеша. Баян-Сулу мстит за возлюбленного. Она просит Кодара спуститься в колодец за водой, держась за ее косу. Отрезав косу, она забрасывает колодец камнями. Убив коварного злодея Кодара, Баян-Сулу на могиле Козы-Корпеша падает на кинжал и умирает. В эпилоге говорится о том, что на могиле влюбленных растут два душистых цветка, а между ними - колючее растение.

На уроке квзахской литературы я познакомилась с Сакеном Сейфуллиным. Это очень интересный человек. Сакен Сейфуллин родился в 1894 году в Сарыарке. Сакен Сейфуллин общественный деятель, акын талантливый. Он получил знания в русско-казахской школе в Акмоле. Мне очень понравился этот акын тем, что у него очень красивые и душевные произведения. Они на меня произвели огромн впечатления

волки, лисы, медведи, вороны, синицы. Они живут в лесу и степи. Животные приносят пользу.

Переведите