мына улгиде азил олен курастырып кориниздер.Шумак ишинде омоним болу керек.

түнде-күндіз алды-арты
көп-аз
майда-ірі
Үлгі: күндіз жұмыста - түнде ұйқыда

нужную информацию. Когда мы входим в библиотеку нам открывается дверь в эту
чудесную страну книг.

В библиотеке стоят стелажи
с книгами. Их там не сотни, а тысячи. В библиотеке мы можем взять книгу на дом
и через некоторое время вернуть обратно. Но к сожалению немного людей возвращают
книги в хорошем состоянии. Поэтому если мы взяли книгу в библиотеке ее нужно
беречь и относится к ней бережно. Ведь только в библиотеке мы можем найти ту
книгу, которая нам нужна.

қара D) Ексең егін, ішерсің тегін E) Өнімді еңбек атқарам десең, көпке сүйен 28. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Құлақ естісе, көңіл біліп, Көз көрсе, шабыт келер. (Махмұд Қашқари) A) мезгіл бағыныңқылы B) шартты бағыныңқылы C) қарсылықты бағыныңқылы D) себеп бағыныңқылы E) мақсат бағыныңқылы 29. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Сабақ оқуға уақыттары аз бола тұра, емтиханды жақсы тапсырды. A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 30. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Оқтың өзін алып тастағанмен, орны қалады. (Сайф Сарайи) A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 31. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Білікті адам керекті сөзін айтқанмен, керек емесін бүгіп қалады. (Ахмет Йүгінеки) A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 32. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Шекпен қанша тозса да, жаңбырға киюге жарайды. (Махмұд Қашқари) A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 33. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Таңертең тұрған кезде, далада алғашқы қар жатыр екен A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 34. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Сауыт күші – қылышпен қылшылдатып ұрған кезде, Аттың күші – жігітті алып шығып тұрғанда. (Қорқыт) A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 35. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Жүргіншілер аршалы тастақ белге шыққанда, ұзын өлке бойында қалың шалғынды кең қонысқа созылып жатқан қалың ауылды көрді. (Мұхтар Әуезов) A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 36. Сабақтас құрмалас сөйлемнің қай түрі Орталарына Дәрмен келгенде, Оспан қуанып қалды (Мұхтар Әуезов) A) қарсылықты бағыныңқылы B) мақсат бағыныңқылы C) себеп бағыныңқылы D) мезгіл бағыныңқылы E) шартты бағыныңқылы 37. Хабарлы сөйлемді тап A) Жаңбыр жауып тұр B) Атың кім C) Тұр орныңнан D) Келші, қалқам, менің қасыма отыршы E) Баян сол жерде тұрсын 38. Сұраулы сөйлемді тап A) Ертең күн ашық болады B) Сен бүгін қайда болдың, не істедің C) Алақай, ағам келе жатыр D) Мына жұмысты тезірек бітірші E) Келе сала бар жұмысты аяқтап тастады 39. Лепті сөйлемді тап A) Аспан шайдай ашық B) Ол қандай адам C) Қазақстан халықтарының достығы жасасын D) Сабыр біздің үйге келсінші E) Ол туралы көп ойладым 40. Бұйрықты сөйлемді тап A) Сіз қызық адам екенсіз B) Оған жолдасың көмектессін C) Мен бүгін ерте тұрдым D) Сен сабаққа барасың ба E) Сен үйге бара бер

Казахи ведут свой род от Яфса, сына пророка Нуха (Ноя),от народа Тукю (по-китайски), т.е тюрков. Тюрк, как мы уже знаем, означает "шлем". После этого народ тюркский назывался Хун или Гун. Наджип Гасымбеков утверждает, что имя это происходит от названия реки - Орхон. В последующие столетия тюрки известны под многими именами, но мы - из ветви Уйгур. Все известные родословные переводят слова "уйгур" как "объединившийся, присоединившийся (друг к другу)". Народ этот составляли тайфы:кыргыз, канлы, кыпчак, аргынот, найман, керейт, доглат, ойсын-т.е. наши прямые предки. В последствии Чингисхан покорил всех татар и монголов и поделил весь (плененный)народ между четырьмя своими сыновьями. Все татары отошли к старшему сыну Чингизхана Джучи и следующему за ним брату Чагатаю и стали зваться улусом Джучи и улусом Чагатая. Затем, когда хан Озбек-потомок Джучи-принял ислам,все, кто был в улусе его и предки наши стали называться озбеками, а когда Аз-Жанибек отделился от хана Ногая и народ наш последовал за ним, мы стали называться киргызами и казахами. В ту пору наименование"казах"носили не только три казахских жуза, но и другие племена. Большинство из них стали оседлыми и, осев в разных краях, стали называться кто ногайцами, кто башкирами, а кто узбеками и сартами. В конце концов наименование"казах"закрепилось за ним одними. В самом начале я уже говорил, что родословной, которая бы хронологически последовательно проследила все колена от колена от пророка Адама до наших дней, не существует. Даже от Аз-Жанибека ло нынешних дней о предках наших существует как правдивые, так и сведения явно сказочного характера. Среди них для нас интересны, конечно же, сведения, в точности соответствующие вышеуказанным родословным книгам. итак: ...после смерти Джучи-старшего сына Чингизхана, вместо него на ханский престол воссел Бату (сын Джучи). Русские называют его-Батый.Другое имя его-Саинхан. В 1242 г.он подчинил себе всю Русь. После Бату ханом был брат его Бурге. Еще до Джучи на Едиле и Жаике проживали тюркские племена кыпчаков. По этому земля их называться Дешти-Кыпчакским ханством. Во времена Бурге хана ханство это было разделенно на три части: Золотую Орду, Белую Орду и Синюю Орду. Золотой Ордой, которой подчинялись все другие, правил Бурге хан. Ханом Белый Орды был сын Джучи Шаибан. Ханом Синей Орды - сын Джучи Токай-Темир. Наш Абильмансур Аблай - потомок Токайтемира. Вышеупомянутый Бурге хан принял ислам и стал называться Береке ханом. Примеру брата последовал Токаи-Темир, также став правоверным. На место Бурге хана каганом становится сын Токай-Темира Мунке, затем брат его Токтагу. Его сменил хан Озбек, сын Тогрола, сына батыевского Ментемира. Это случилось в 1301 г. Хан Озбек был мусульманином и весь свой народ обратил в мусульманскую веру. С той поры народ наш веры своей не менял и поныне является мусульманским. Отсюда выражение в народе: "вера нам от Озбека осталась".По имени этого хана и весь улус Джучи стал называться озбеками. Ставка хана Золотой Орды-столица улуса Джучи-и по сей день находится на берегу Едиля между Астраханью и Саратовым. Это-город Царев. Ногайцы прозвали его Сарай, русские же на свой лад-Царев. В ту пору местом обитания казахов была нынешняя Сары-Арка.

A) Әлем
B) Жағажай
C) Кеңістік
D) Аспан
E) Орман