"Менің қалам" диалог, нужен срочно

читальный зал и прочитать любые интересующие тебя книги. В ней много очень разнообразных книг на любую тему. Если мы что-то захотели прочитать или написать реферат, то обращаемся туда. Библиотека - это мир книг, где ты можешь найти любую книгу и нужную информацию. Когда мы входим, в библиотеку нам открывается дверь в эту чудесную страну книг. В библиотеке стоят стелажи с книгами. Их там не сотни, а тысячи. В библиотеке мы можем взять книгу на дом и через некоторое время вернуть обратно. Но к сажеления немного людей возвращают книги в хорошем состоянии. Поэтому если мы взяли книгу в библиотеке ее нужно беречь и относится к ней бережно. Ведь только в библиотеке мы можем найти ту книгу, которая нам нужна. Школьная библиотека маленький мир, где таинство граничит со знанием, где можно уединиться и всё хорошенько осмыслить; и «Мегамозгом» этой волнующей и возвышенной кладези искусства является библиотекарь, добрый волшебник, готовый помочь и посоветовать, и который, несомненно, всё это читал и запомнил.
Там хранятся книги, которые сейчас в продаже не найти. Книги великих русских писателей, которые рассказывают о жизни людей прошлого, о великих войнах и великих людях. Книги заботливо хранят, оберегают, что бы они могли долго служить людям. Каждая книга имеет своё место в библиотеке, полку на которой она хранится. В библиотеке есть научные книги, фантастика, произведения современных писателей. Читая книги, мы узнаем много нового, интересного, начинаем думать по-новому! Книга очень нужна человеку. Библиотеки - это книжные хранилища, в которых хранятся накопленные веками знания, умения человечества.
В библиотеке собраны книги из разных областей знаний. Каждый находит издание по своему вкусу, или которое требуется для учебы или работы. В каждой библиотеке есть читальный зал, где в уютной обстановке сидишь и читаешь газеты, просматриваешь журналы, знакомишься с литературными новинками. В библиотеке работают очень интересные люди, знающие много интересного, потому что они соприкасаются с книгами старинными, невероятно красивыми и интересными. Библиотекари приходят на помощь, если у читателей возникают затруднения. Они помогают найти нужного автора на стеллажах с книгами, объясняют ,как работать с каталогами. При библиотеках организуют и интернет-залы.
Но один умный человек сказал: «Лучший способ не иметь собственного мнения читать книги». Я с этим утверждением согласна, так как после очередной книги мировоззрение меняется, начинаешь понимать тех, кого не понимал, рассматриваешь ситуацию с двух сторон, хотя, наверное, лучше быть убежденным в нравственности и оценивать только со стороны добра, а не с обратной стороны медали. Поэтому … кому как. Кто хочет познать жизнь веков, канувших в лету, пожалуйста, топайте в библиотеку. Настоящую сокровищницу знаний, только мой вам совет, не путайте свое мнение с мнением писателей.
Мне очень нравится в библиотеке. Там ты отвлечешься от плохих мыслей, углубишься в чтение и узнаешь много полезного, что обязательно тебе пригодится.

Осы мақсатпен Сұлтанмахмұт 1912 жылы Троицк қаласына барады. Онда Ахун Рахманқұли деген татардың медресесіне түседі. Бірақ Сұлтанмахмұт мұнда ұзақ оқи алмайды. Тұрарға үй таппай, әрі қаражаты болмай көп қиыншылық көрген Сұлтанмахмұт ауруға шалдығады. Қатты жүдеп-жадайды. Соның салдарынан медреседе қыс бойы ғана оқып, жазғытұрым Троицк маңындағы бір ауылға бала оқытуға кетеді. Ондағы ойы – бала оқыта жүріп, денсаулығын көтеріп, қаражат жинап алып, қайта оқу іздеу болады. Мектептен бос кезінде ол өзі ізденіп оқиды, өлеңдер жазады. Сұлтанмахмұттың бұл кезде жазған өлеңдерінен оқу-білімге деген құмарлық айқын байқалады. Жас ақын өз талабын бүкіл ел қажеті, халық мүддесі тұрғысынан түсіндіреді. Халықтың қараңғылықтағы күйден шығуы үшін өнер-білімнің қажет екенін айтар ағартушылық идеяға көтеріледі. Өзінің бұл тақырыптағы алғашқы өлеңдерін Сұлтанмахмұт қазақ жастарына арнайды. «Оқып жүрген жастарға» өлеңінде ол лирикалық кейіпкер атынан сөйлеп, оның оқуға деген ынтасы мен келешекке сенімін бейнелейді. Өлеңде ынталы жас ұрпақтың өнер-білім игерсек, өмірден керегімізді аламыз деген сенімі айқын берілген. Сұлтанмахмұт оқудың мақсатын халыққа пайдалы қызмет ету міндетімен байланыстырады. «Талиптерге» (шәкірттерге) атты өлеңінде ол замандастарына: «Ұйқы басқан миллатынды көр, соларды оят, ілгері баста, ол үшін өнер-білім үйрен» деп ашық үгіт айтады. Осы идеяны ақын «Оқуда мақсат не?» деген өлеңінде тереңдетіп, оқудың мақсаты – молда болып, ескілікті бағу емес, әкім болып, шен тағу да емес, өнер табу, халыққа пайдалы іс істеу деп түсіндіріледі. Өлеңде сондай жолды қуушыларды кекете сынау сарыны бар. «Жемтік көрсе тістей қататын» молданың арам мінезі мен «тілмаш боп, жем табуға» ұмтылушыларды ол жек көреді. «Қандай» 1912 жылы жазылған өлеңінде Сұлтанмахмұт қазақ халқының мәдениетке ұмтылмай, ұйқыда жатқанын шендестіре жырлайды. Ағын су мен ақпайтын судың бірдей еместігі сияқты, бір орнында тұрған мен жүргеннің де айырмасы бар, тұрмалық, алға басалық дейді. Мұнда да діни оқу мен орыс оқуын қарсыластыру бар. Қазақ халқының түбіне жеткен ескі оқуға ақын айрықша шүйлігеді. Сұлтанмахмұттың ағартушылық өлеңдерінің бас қаһарманы көбіне өзі («Ендігі бет алыс», «Туған еліме» т.б.), енді бірде зор үмітпен жоқ іздеген жастар болып отырады. («Оқып жүрген жастарға», «Талаптыларға»). Халықты батыс мәдениетіне жеткізуші де солар болуға тиіс. Жүре-келе «Шығамын тірі болсам» (1913), «Шәкірт ойы» (1917) деген өлеңдерінде ол өнер-білім идеясын үлкен романтикаға айналдырады. Ол кезде ақын оқу-білімді халықты надандық пен құлдықтан құтқарудың бірден-бір жолы деп түсінген, бұл идея мен тақырыпты шын жүректен толғанып жырлаған. Өлеңдерінің іші толған өмір тынысы, халық талабы. Қазақ феодалдарының бір тірегі шала сауатты молда-қожа, қажы-ишандар болған. Ислам идеологиясы мен тәжірибесіне бір жақты ден қойып қана қоймай, халықты прогреске жеткізу мүмкін емес еді. Осы үлкен халықтың мәселені Сұлтанмахмұт аса мол жырлаған. «Дін» (1910), «Соқыр сопы» (1911), «Айт» (1914), «Мағынасыз мешіт» (1912), «Шұбар қожа» (1920) деген өткір де сатиралық өлеңдерінде халыққа кері әсер жасап келген құбылыстардың бірі дүмшелер екенін айтады. «Айт» деген шығармасында ақын діннің байлар табының құралына айналғанын айтады. Айт, ораза, намаз ислам идеологиясымен байланысты дін мейрамы, әдет-ғұрпы болғандықтан, Сұлтанмахмұт бұлардың бәрін де ескіліктің шырмауы ретінде сынайды.

"Конак уйде"
"Жарнама"
"Байланыс турлеры"
"Ауылха катысты"
"Киым дукенынде"
"Мен калахан мамандыктар"
"Тунхыш казак театры"
"Жолаушы колыгы"
"Жазхы демлыста"
"Казак актерлеры"
"Менын тухан куным"
"Интернет жуйесынын пайдасы"
"С.Сейфуллин атындахы облыстык драма театры"
"Казакстандахы улттар достыхы"
"Казак халкынын салт дэстурлеры"
"Мен аламнын ескерткыштер"
"Астанаха саяхат"
"КР саяси жуйесы"
"КР Парламенты"
"Букарлык акпарат куралдары"

қалын батпақ қырып салады. аман - қалған он жасар баланың аяқ-қалын кісіп тастап көтеді. бейшара балаға бөлтірігі өлген көк бөрі . көк бөрі баланың қанын тілімен жалап тоқтатып емізіп. сол бала Көкбөрі аталады. Шыққан тайпасын бөрі көкбөрі тайпасы дейді

РЕБЯТ СРОЧНО ПОМОГИТЕ, ЗАВТРА НАПИСАТЬ НАДО, А УЧИТЕЛЬ НИ РАЗУ НЕ ЧИТАЛ ЕГО!

Добрый день. Меня зовут Алена, мне 18 лет. Родилась и выросла в Алмате. Живу с
родителями и младшим братом. Закончила
134 Лицей. Со школы у меня осталась одна
лучшая подруга. Сейчас она в Питере и я очень по ней скучаю.